י"ז בתמוז ותשעה באב הפכו זה מכבר לימי זיכרון "יבשים", חסרי משמעות ומיותרים בעיני רוב הציבור. כמה טונות של אבנים שנפלו לפני אלפיים שנה, לא מעניינות את דור הסלולר. אבל הוויכוחים והמאבקים האינסופיים בין המגזרים בחברה הישראלית מוכיחים כי הסיבה לימי האבל האלה היא העניין האקטואלי ביותר עבורנו.
מספרים כי שנים ספורות לפני חורבן הבית ערך עשיר אחד סעודה מפוארת לכל חבריו בירושלים הבירה. הוא שלח את משרתו להזמין אישית את חברו האהוב, קמצא, אך משרתו הזמין בטעות את בר-קמצא, אדם אחר אשר היה שנוא מאוד על העשיר. בר-קמצא, שהתפלא על ההזמנה, הניח כי העשיר מעוניין להתפייס עמו, ולכן מחל על כבודו והגיע לאירוע. כאשר בירך בעל הבית את אורחיו, הופתע לראות את בר-קמצא. הוא צעק עליו בפני כולם וציווה עליו לצאת מיד. להמשך קריאה>>
מה אמרו מקובלים על שבעה עשר בתמוז ועל תשעה באב?
מה הקשר בין ימי בין הַמְּצָרִים לבין התפרצות גייזרים? גייזר הוא מעיין מים חמים שמתפרץ מן האדמה כעמוד של מים חמים וקיטור. באתרי תיירות מצוין אחת לכמה דקות יתפרץ הגייזר, וכשזה קורה צריך כמובן לשמור מרחק. המחזוריות הזו מזכירה במשהו את המחזוריות שנוהגת בלוח השנה היהודי. להמשך קריאה>>
לוּ בית המקדש היה ניצב היום על הר הבית בירושלים, הוא היה נחרב בו במקום. שנאת החינם ששוטפת את החברה הישראלית, לא היתה מאפשרת לו לעמוד על תלו ולוּ לרגע אחד. תשעה באב שחל היום, מעניק את ההזדמנות לחשבון נפש מעמיק: לצלול אל תוך סיפורו של עם ישראל כדי ללמוד מאין נובעת השנאה ואיך בונים מעליה אהבה
שער טיטוס, שער הניצחון הממוקם בלב רומא, הוקדש לכבודו של המצביא הרומי טיטוס, כדי לפאר את הישגיו המרשימים כמנהיג האימפריה הרומית: דיכוי המרד הגדול, כיבוש ירושלים, החרבת בית המקדש השני והגליית עשרות אלפי יהודים לרומא כשבויים ועבדים. להמשך קריאה>>